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牦牛故事  

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1、“六牦牛部”



雅礱河谷


藏史文獻《敦煌本吐蕃歷史文書》記載,第一代藏王聶赤贊普降臨時,“在天的中心之上,住著六父王天神的王子赤端祉,他有三兄三弟,連他共計七人。赤端祉的第三子為聶赤贊普,來做雅礱大地之主,降臨雅礱地方。當初降臨神山降多之時,須彌山為之深深鞠躬致敬,樹木為之奔馳迎接,泉水為之清澈迎候,石頭石塊均彎腰作禮,都迎接聶赤贊普來當吐蕃六牦牛部之主。”

“六牦牛部”被認為是藏族最早先民的部落,現今西藏自治區山南地區的雅礱河谷通常被視作“六牦牛部”地望所在


2、 達爾蓋馴牦牛



野牦牛


第一位吐蕃君主聶赤贊普執政時期,牦牛的野性仍未被完全馴化,牦牛傷人事件在藏地經常發生。為了解決這個煩惱的問題,聶赤贊普主持了吐蕃第一次君臣大會,探討“如何管束好牦牛,以免傷人”,會議指派由大臣達爾蓋負責馴化牦牛。達爾蓋領旨之后,四處找人商量辦法。

有一位藏族老人向達爾蓋諫言:牦牛兩鼻孔之間的軟肉神經最敏感,可以用銳器在鼻孔上穿個孔,再用繩索做成牛鼻圈套進去,鼻圈上栓根牽引的繩子,牦牛就得乖乖跟著人走了。達爾蓋按照老人的建議,遂發明了繩索穿牛鼻的方法,徹底將野性十足的牦牛馴服過來。


3、 文成公主與牦牛酸奶



松贊干布與文成公主


相傳唐朝時期文成公主辭別父母,離開長安入藏途中,經過哈拉瑪草原時身染重疾。觀世音菩薩給文成公主身邊的侍女托夢:“要想治愈公主的病癥,需采集上百頭藏牦牛之奶乳敬獻給公主,她方可化險為夷”。藏族群眾聽到這個消息后,紛紛將自家剛擠的鮮牦牛奶送到公主帳下。當地活佛也帶領一眾弟子為公主祈福,經過三天三夜,祈禱法事結束后,桌上藏族群眾送來的牦牛奶不僅散發著陣陣濃香,還綻放出萬丈光芒。這時牦牛奶已經凝結成了固體狀的酸奶,明亮細滑,沁人心脾。文成公主服用了牦牛酸奶后,不久便大病痊愈。


4 、牦牛角中誕生的賢臣



雅拉香波山


藏族史書《西藏王統記》記載一則故事。第八代藏王止貢贊普與大臣羅昂達孜決斗,羅昂達孜用計謀殺死贊普奪取了王位,并役使王妃給他牧馬。有一天,王妃在山上放牧時,夢見自己與雅拉香波山神變幻的一位白人野合,等王妃醒過來后,看見一頭白牦牛從身邊走開。時過八個月之后,王妃產下一個肉球,雖然害怕卻不忍心丟棄荒野。于是,王妃將肉球放置在一個野牦牛角中,等過些天再去看時,肉球變成了一個男嬰。這個男嬰就是西藏歷史上著名的茹列吉——傳說中第九世贊普布代貢甲的賢臣。

茹列吉藏語的意思,是指從牦牛角中出生的人。


5、 果洛先祖射牦牛



果洛年保玉則湖


據青海果洛藏族部落來源的故事傳說,大約在一千多年前,從西藏一個叫阿熱拉圖的地方,遷徙過來十一戶藏族牧民,他們的頭人叫諾戈特爾本。這個部族遷來后居住在年保玉則寨山附近。有一天,年保玉則寨山神托夢給諾戈特爾本,如果看到山下黑湖中有黑、白牦牛相斗,你要幫我射死那頭黑牦牛。第二天,諾戈特爾下山果然看到二牛在黑湖搏斗,他便開弓射死了黑牦牛。山神為表示感謝,遂將他的三女兒許配給了諾戈特爾本。諾戈特爾本夫妻婚后甜蜜的生活,一起繁衍出了果洛部族。


6 、神牦牛與黃金宮殿



黃金宮殿


古時候,藏族地區住著一對夫妻——窮酸的馬夫與妻子三妹。有一天,馬夫打死一頭野牦牛,他借來十幾頭馱牛,將野牦牛的皮肉運回家。深夜里睡覺的時候,夫妻倆覺得好像睡在柔軟而暖和舒適羊毛堆上似的。第二天早上,他們睜開眼睛后,簡直被眼前的景象驚呆了:他們住在富麗堂皇的宮殿里,晚上睡的不是羊皮墊,而是一張黃燦燦的金榻,四支野牦牛蹄子掛在宮殿的四個角上。原來這頭野牦牛是頭神牛,它的皮囊在一夜之間,變成了一座黃金宮殿。野牦牛的肉和油都變成了堆積如山的金銀珠寶,野牦牛的毛變成了無數的牛、羊、馬。


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